2012年6月18日 第16版三好校園專刊 『新世紀新閱讀－從讀福報開始』100(下)雙園讀報教育研習會報導

新世紀新閱讀－從讀福報開始


100(下)雙園讀報教育研習會報導

文／圖  雙園讀報教育中心提供

新世紀新閱讀

你知道全世界有多少國家在進行國中小學生讀報教育嗎？

全球已有八十多個國家將讀報教育納入校園閱讀的素材，其中包含台灣！

讀報教育著重在啟發孩子的新知，並從中獲得與世界接軌的平台。

人間福報以即時、國際、健康、正向、善美的內容獲得全國五百所學校肯定，優選為第一媒體識讀教材。特於本學期舉辦八場研習會，總計九十四所學校，四百二十位教師參與。

活動提供學校教師易教、有效、不負擔的讀報方法，讓福報成為教師與學子的最愛與善導。

新教育新觀念

面臨十二年國教新政策、人口少子化，國際競爭，城鄉落差與資源不均的現況，如何運用最多元、易取、便宜的資源，達到最有效的學習，《人間福報》是最佳選擇！

• 高雄漢民國小顏校長：《人間福報》可以照顧好小朋友的本質，學到對人結緣、 對事負責、對物珍惜、健全小朋友的人格發展！
• 彰化北斗國中楊老師：這是份非常正面的媒體，棒！
• 高雄漢民國小洪老師：福報特色有動有靜、有國際有本土，有心內有世界，有自己於別人；它可以讓學生了解自我，擺對位置；讓學生學到課本學不到的東西，尤其對創意思考非常有引導。
• 屏東里港國中老師：可學習到以正向的觀點，來看待時事問題。

新思考新世代

《人間福報》能給孩子什麼？

經過對老師的問卷調查得到答案：

活化閱讀、創意思考、掌握時事、國際視野、積極人生！

讀報教育中心講師劉秀勤老師開場就以『未來等待的人才』為標，舉例「林來瘋」林書豪與世界球后曾雅妮。她說：林書豪的特質是謙虛、自信、尊重、禮讓、寬容；曾雅妮是立定志向、永不放棄、做好準備、全力以赴。老師們能「適性揚才」相信會有更多的台灣之光，世界就掌握在孩子的手上。

另外，讀報更著重孩子們對核心價值的認識及建立。劉秀勤說：讓孩子在讀報過程中，自己發現新聞報導中的關鍵問題抓住重點，並透過不同層面的思考，反向學習主動提問，取代老師提問題的模式。她說，要讓孩子們在平常閱讀報紙時，就慢慢訓練獨立思考的能力；自然而然這樣的學習力，就能運用在各個學科領域中。讀報後帶給孩子思辯、統整、歸納、整合的學習力，是最佳的教育輔助媒材。

新教養新出發

新時代的天之驕子需要什麼教養？

品德教育的核心價值是「知善、樂善、進而行善」，落實所學且是善良的行為是教育最終的核心價值。《人間福報》每天來自國際、兩岸的真人真事報導，就是最具可信與學習的楷模。年薪百萬不再是最高的價值觀，更多的孩子開始樂行公益、行善、助人，以此培養人我關係，尋得真正健康的泉源。從國中生到高中、大專生開始起而傚尤深入非洲草莽、奉獻智慧專長、學習團隊合作、不作花瓶與嫩葉，因為別人給予的不如自己去創造，更具價值與意義。新時代的公民素養，正等著孩子去開發。《人間福報》提供所有新世代家長最佳的選擇！

人間福報2012年6月18日第十六版－三好校園專刊

2012人間福報雙園讀報教育教師營、校長營，報名開始囉！

各位主任、老師吉祥：

人間福報誠邀全國各級學校教師、校長
參與『2012人間福報雙園讀報教育教師營』與『2012佛陀紀念館讀報校長營』！

※『2012人間福報雙園讀報教育教師營』：
凡申請人間福報讀報教育學校皆需派員參加。

＊活動日期：
教師營第一梯次：101/7/3（二）－7/5（四） 
教師營第二梯次：101/8/21（二）－ 8/23（四）

＊校長營：
101/7/6（五）－7/7（六） 

＊教師營報名日期：
第一梯次：即日起至6月25日前報名完畢
第二梯次：即日起至8月10日前報名完畢。

＊校長營報名日期：
即日起至6月30日前報名完畢


※教師營請至全國教師在職進修網登錄報名http://www2.inservice.edu.tw/
第一梯次研習課程代碼：1092254
第二梯次研習課程代碼：1092321

並傳真報名表至本社02-8787-1820（教師營與校長營皆需傳真報名表）
或E-mail報名表catherine@merit-times.com.tw

如有疑義，
請來電洽詢02-8787-7828轉45或44　林小姐

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人間福報雙園讀報教育推廣中心　敬啟

『2012人間福報國中生文藝筆趣營』即日起開始招生囉！

人間福報社與南華大學文學系合作，
於7／28（六）～7／29（日）舉辦『2012人間福報國中生文藝筆趣營』！
地點在佛光山臺北道場（台北市信義區松隆路527號）　

此活動課程內容完全針對國中生設計，
包括現代詩、電影賞析、文學繪本、小說、散文等，
多元有趣的課程，讓國中學生們能在課堂中，
培養創意寫作興趣並提升文學素養。

我們更邀請了許多臺灣文學作家，來為學生們上課！
更請了路寒袖作家為營主任，來領軍教學！

報名方式：

1.來社報名，報名表請傳真至：02-8787-1820
2.網路報名：http://www.merit-times.com.tw/edm/990603/from0528.aspx

如對此有疑義，請來電洽詢02-8787-7828#45、43　 詹惠如小姐

2012人間福報國中生文藝筆趣營報名簡章

2012人間福報國中生文藝筆趣營課程表

2012人間福報國中生文藝筆趣營活動官網：

http://www.merit-times.com.tw/edm/990603/from0528.aspx

100(下)學年度人間福報「雙園讀報教育」期末通知

100(下)學年度人間福報「雙園讀報教育」期末通知

　感謝　學校對人間福報「雙園讀報教育」的支持與肯定，讓所有莘莘學子們能從讀報中增長見聞，涵養真善美的品德。適逢學期將屆，敬邀學校繳交成果分享教學喜悅與精采讀報作品。另外，101(上)學期讀報申請辦法將於101年8月中旬發文各校接受申請，贈報日期將由101年9月中旬開始。

壹、  繳交「雙園讀報教育」問卷表（數量不拘）
「教師問卷」、「學生問卷」請學校申請讀報的班級，由老師與
學生協助填寫問卷，提供本報參考。請上網填寫問卷，若不能上網請
填紙本寄回。（數量不拘）

•  網路填寫問卷網址如下：

教師問卷網址：

http://www.merit-times.com.tw/edm/990603/form0523.aspx

學生問卷網址：

http://www.merit-times.com.tw/edm/990603/form0524.aspx

貳、 繳交讀報成果（以此為101下學期贈報申請審核依據）
一、老師教學方法－

1. 教師以人間福報為教學的學習單、心得或教案。（數量不拘）
2.  學生讀報畫面或老師讀報教學照片。

獎勵：優秀教師將獲邀請至他校分享，並刊登教案於報紙。

二、學生讀報心得作品－

1. 一校精選一份「優選實體作品」寄至本社提供刊登用。
2. 其餘佳作可用掃描或拍照方式存於光碟寄至本社。

獎勵：優秀將陸續刊登報紙獎勵。

三、繳交形式：

1. 光碟繳交：請以「一校一張光碟」的方式。
2. 紙本繳交：「優選實體作品」請標明作品班級姓名，將再寄回學校。

四、作品郵寄地址：

請於2012年7月10前寄至本社，

地址：110台北市信義區松隆路327號5樓

人間福報社雙園讀報教育中心  收

參、101(上)學期讀報教育研習會申請
各級學校若有意願舉辦下學期讀報教育研習會，歡迎提出申請。

肆、誠邀學校校長、老師參與「暑期佛館知性之旅」及「暑期教師營」
　　一、活動日期：

教師聯誼第一梯次101/7/3（二）－7/5（四）
校長聯誼第一梯次101/7/6（五）－7/7（六）
教師聯誼第二梯次101/8/21（二）－ 8/23（四）


二、活動地點：

高雄佛陀紀念館

三、活動費用：
教師營需繳交1000元保證金，全程參予者退費。                                                                                                                               校長營全免。

誠摯感謝　貴校對人間福報「雙園讀報教育」的支持與配合。

敬祝　

龍天護佑　巧智慧心

人間福報雙園讀報教育推廣中心　敬啟

【人間百年筆陣】 把人做對，把事做好——送贈年輕朋友（2012/04/30）

執筆人：高希均（遠見‧天下文化教育基金會董事長）
（一）把人做對

台灣教育普及，但人民的品德還需要大幅提升。
我相信：有什麼樣的人民，就會有什麼樣的社會；更相信：有什麼樣的品德，就會有什麼樣的人民。人可粗分為兩種：君子與小人。君子多，社會就會進步；小人多，社會就會沉淪。

什麼是君子？做人有誠信、做事有原則、態度上不爭不貪、品德上有格有節、見解上有是有非。

什麼是小人？余秋雨先生曾有過生動的描述：他們是「沒有立場的遊魂」，擁有「轉瞬即逝的笑臉」，說出「無法驗證的美言」，做出「無可檢收的許諾」。我們可再加上：對主人「具有不可或缺的忠誠」，對周圍「捏造四面八方的埋伏與危機」。

在君子與小人的拔河賽中，如果君子出頭，社會就會向上提升。

要培養君子，需要殊途同歸：家庭教育、學校教育、言教身教，普及第六倫、貫徹法治。我個人認為最直接有效的方法，可能還是要從閱讀「第一流書」開始。

「讀一流書」不是為讀書而讀書，而是把書讀好之後，學以致用；進一步就有較多的可能性「把人做對」。

做「對」的人，就不會做「錯」的事；讀一流的書，就不會做二流的人。

「把人做對」就包括了我們提倡的美德：大愛、包容、熱忱、無私、捐獻、助人。

（二）把事做好

要「把事做好」，年輕朋友要從最基本的問題探討起：
我的溝通能力行嗎？「說」得清楚嗎？「寫」得通順嗎？「聽」得懂別人在說什麼嗎？

我的普通常識夠嗎？面對社會百態、政經變化、人文素養、法律規範、投資理財、參與義工等等，有所了解嗎？

我的EQ好嗎？容易與人相處嗎？熱心公益嗎？歡喜講人是非嗎？

在這全球化年代，最基本要擁有的是這兩項：

（1）我的專業本領夠嗎？

（2）我的外語能力行嗎？

對這些問題不斷出現「問號」時，就是在說明自己的基本動作與基本訓練還是不夠。自己不再眼高手低，接受「人外有人」的現實，趕快做補網的工作。要請記住：當自己沒有準備好時，不能眼高手低，不要接受超過自己能力的工作，而要虛心地先要求改進，才能「把事做好」。

在人生的馬拉松中，厚植自己事業實力、做人品德、處事EQ，是受人尊敬的關鍵因素。

我所認識的受人尊敬的人物，不論是創業家（劉金標）、企業家（張明正）、著名學者（孫震）、意見領袖（張作錦），沒有一個人不是經過嚴格「自我要求」具備這些條件而成功的。在這麼一個急功近利的世界，本身沒有過人的優勢，是難以出人頭地的。靠運氣、靠關係、靠人情……都不可靠，祇有自己的本領才最可靠。

因此，在這個年代，自我的要求是：「人做對」「事做好」。達到這個要求最實用的法則是：自己比別人學習得更快；自己比別人的自我要求更嚴厲。

（三）五個非不可

當我有機會與企業界人士提出勉勵時，我常把建議歸納出五項：
（1）企業非盈利不可，
（2）盈利非成長不可，
（3）成長非創新不可，
（4）創新非人才不可，
（5）人才非有品德不可。

把品德做為一把尺，來衡量自己；把品德視為一條鞭，來鞭策自己，人就會做對，事就會做好。


取自2012/04/30《人間福報》
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=260391

【人間百年筆陣】 道德之修養與品德之形塑（2012/04/26）

執筆人：陳怡安

一、道德之實踐是自我向善向上的無止境的要求

著作成經典，紀律如圭皋的德哲康德（Immanuel Kant，一七二四～一八○四）自述：「『每當我仰望穹蒼天象，俯察內在的道德律，我就懍慄不已。』前句可以對應莊子之嘆：『生也有涯，知也無涯』，人再怎麼努力探求，也窮盡不了對宇宙存在的知解，落在心底的存在感受，只能敬畏而已，謙恭而已。後句迴盪了孔子自己發自深內所體悟的道德生命：『至於聖與仁吾豈敢。』」

二十世紀被譽為最偉大的管理學大師彼得杜拉克，年輕時，屢遇不同領域的一流學人到他家裡與經濟學者的父親談學論道，在如此耳濡目染的情境下，自認何需上大學。幾經父親苦勸，勉強註了冊。一夜，是時十八歲的他，去聆聽八十歲的維爾第（Giuseppe Verdi，一八一三～一九○一）的演奏會。當他聽到那磅礡雄偉的樂作，決定拜訪究竟。他問大師，您如此眾多的作品中，那部是您認為最完美的？「每寫一部，我都希望是我最完美之作，可完成之後，總覺得完美又與我失之交臂。下一部可能就是最完美的了。」杜拉克深受啟發，當他活到九十歲高齡時，著作早已等身，當被問哪部書是最得意的，答案是「下一部！」

品德教育的第一義就是自覺的自我修煉，道德的修養是不間斷地自求向善向上的無止境的實踐和祈嚮。

二、「君子之德風」是品德形塑影響之源

只要我們每個人願意花些時間，嚴謹地想想成長過程，問問自己：人生至此，曾遇到過哪些人物，一直影響著你？他們有過什麼為人處事的作為，所言所行激勵了你，感動了你，改善了你，而成為你心儀的典範？當然你也可以從反面自問，哪些是你厭惡的，又為什麼？」我認為那是品德教育的根本原動力。

經濟學大家薩穆爾（Paul A.Samuelson，一九一五～二○○九）所寫的「經濟學原理」五十版，版版增新去舊。退休後，學校保留給他原有的研究室。深夜經過的學子，總會看見室內通明，在內孜矻的老教授。學子每問為何還如此用功。他答道「學無止境啊！」他的話激勵多少後輩學子！

晚年的趙老耀東先生，雖有失智的現象，幾次與他餐敘，每餐中必忽而有感而發，朗亮宣說：「今天台灣有如此的成就，都得感謝經國先生。」每隔一段時間，像是行禮之儀，又重述一遍。趙老本人的為人處世，素有雷厲風行的「趙鐵頭」雅號，為官則清廉良能，兩袖清風。經國先生的「夾克」符號更顯示樸實廉政的為政作風。

君子，已自我形塑了有品有德的人，舉不勝舉。他們的人格作風，感動了人，感染了周遭，也影響了長久。

三、政治所需要的「不是強硬而是教養」

多年前，卸任了捷克總統職位的哈維爾（Vclav Havel，一九三六～二○一一）被邀來台，在國家圖書館以「全球化下的民主政治」為題發表演說。演說前日，因參觀百貨公司而跌傷了腿。當時的阿扁總統還為此向他道歉。他回說，這是我自個兒的不小心，怎需道歉！那天他坐著輪椅被推進演講廳，散發著善美的笑容，親切地向全場聽眾揮手致意。

他的演說極短，語調如朗誦詩篇，滿賦戲劇的張力。透過英語的翻譯，我牢記他演講的精華。也正是他奉行有成的政治理想和智慧。他說「全球化的民主政治，不是像麥當勞的漢堡，紐約、東京、台北和布拉格同是一味。民主政治的推行，必根基在絕對的道德意識和倫理價值上。沒有絕對的道德尊嚴和倫理價值之觀照，便無民主政治可言。」當下我記起羅斯福總統對總統一職的定義：總統乃百姓最高的道德典範。

哈維爾上任總統時，好多人擔心也懷疑文學家治國會否太浪漫、太軟弱？有人更勸說「你當強硬」，他心平氣和回對：「捷克所需要的不是強硬，而是教養！」

我想到「導之以德，齊之以禮，有恥且格」！


取自2012/04/26《人間福報》
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=260043 

【人間百年筆陣】 國民素質提升，還要持續努力（2012/04/25）

執筆人：陳朝平（資深媒體人）

開放大陸觀光客來台旅遊後，來過台灣的大陸朋友常稱讚台灣人民的素質高。他們對台灣人民素質的體驗，主要是來自捷運的排隊文化、隨處可見乾淨整潔的公共廁所、捷運及公車博愛座的設計、乘客讓座習慣，以及台灣人時常掛在嘴邊的「對不起、不好意思、謝謝、不客氣」。這些「發乎內心、形之於外」的行為語言表現，構成了台灣人民整體的素質，而人民素質高，或許也可以解釋成公共品德水平高。

哪些因素影響了一國民眾素質的高低呢？幾千年前孔子曾經主張「富而好禮」，然而，社會富裕了，必然會帶動國民公共品德的提升嗎？其實，經濟發展、教育程度提高、傳統文化的影響、虔誠的宗教信仰等，這些因素或多或少都會影響國民的素質，但是，沒有哪一種因素具有絕對影響力。

三、四十年前，正當台灣經濟高速發展，躋身亞洲四小龍的時代，台北市的公共運輸系統全仰賴公共汽車。當時的公共汽車，車體老舊、班次少，班車來的時候，大家蜂擁而上，混亂不堪，加上司機和車掌小姐缺乏服務熱忱，公共汽車常被稱之為公共「氣」車。那時候，搭公車是生存遊戲的一部分，搭不上這班車，你就註定要遲到，註定要被記曠課曠班；既然是生存遊戲，公車上當然沒有博愛座，也少有溫良恭儉讓的乘客。台北市民搭乘公共運輸工具，養成了排隊讓座的習慣，應該是捷運木柵線（如今的文湖線）以及板南線啟用之後的事了。換句話說，台北市民搭乘公共運輸工具的行為，有高素質的表現，關鍵因素是良好的公共設施規畫和人性空間管理。

一九九二年我初訪北京，當時的首都機場，是棟灰黯陳舊的俄式建築，很像是電影齊瓦哥醫生場景裡、沙皇時代的火車站，人潮洶湧、動線混亂、人聲沸騰，整座建築物給人最深的印象便是髒亂，特別是廁所，屎尿橫流，尿斗牆壁四周，盡是陳年尿垢，臭氣薰天。出了機場，接機的車輛停得七橫八豎，也不見警察指揮管理，至於等出租車或是大巴士的地方，黑鴉鴉都是等車的人，大家都是靠著 插隊搶上車輛。北京機場的髒亂和混亂，到了二○○八年北京舉辦奧運，修建了第三航站樓以後，才有了大幅的改善。因硬體建設改善後，人們面對新穎乾淨的現代化設施，一方面學習如何使用現代化設施，一方面在觀摩模仿過程裡，羞惡之心油然而生，慢慢地學會了如何有禮貌地、文明地與人互動。

另一個對照的例子便是北京的地鐵。二○○八年北京奧運前後，北京地鐵增加了好幾條路線，也仿效台北捷運的博愛座，在車廂裡設置了老弱殘疾孕的專座；在候車處的地面上畫了進出車廂的箭頭與排隊方向。但是老弱殘疾孕專座上，多半是年輕力壯的乘客霸著，原因之一就是地鐵太擠了，擠到連讓位都有困難；原因之二很可能就是在北京搭地鐵仍然是個生存遊戲；擠不上，遲到；擠上了，有位不坐，就得擠在人群裡懸空站上半小時一小時。至於迄今還是沒有培養出排隊的文化，據我的觀察，還是因為車站的空間設計和連外的行進動線規畫不良，都導致人們不願也不能守秩序地排隊上車。

話又說回來，儘管台灣人民的素質普遍高於大陸民眾，但是，比起鄰國日本公共廁所的乾淨程度，台灣仍然是望塵莫及；比起日本人在公共場所的輕聲細語，也還有很大進步的空間；而日本駕駛人禮讓車輛與行人，我們更是瞠乎其後。其中差異，究竟是文化因素使然？是學校與生活教育使然？還是公共建築與設施的設計不良？我沒有標準答案。無論如何，談到品德教育的深耕，我個人認為，整體國民素質的持續提升，或許也是現階段政治領導人可以多加留意的吧！


取自2012/04/25《人間福報》
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=259937