執筆人：朱雲鵬（中央大學經濟系教授）
有句俗諺說：「舉頭三尺有神明」，代表人心中要有一把良知的尺，即使當下沒有人看到，不該做的事還是不能做。還有一句俗語：「人在做，天在看」，表達類似的意思。
如果人人有這樣的「信仰」，各行各業都會遵守基本的倫理。譬如說製造食品的商人，不會使用不合法的添加物製造出有毒的食品；律師會忠實於委託他的當事人；醫生會忠實地敘述病情，給予患者適當的藥劑。這些又稱為「專業倫理」，也就是李國鼎先生在生前所提倡的「第六倫」，或稱為「群己倫理」。
但在現今社會，另外有一套盛行的思想或信仰，叫作資本主義。這套思想尊重私人財產，尊重市場機制，人人都以追求私人最大利益作為行為的基準。就某些領域而言，這種追求營利的動機，達到了物資的充分供應、高效率的生產，不是完全沒有價值。但是，資本主義如果過於風行，會開始侵蝕到道德的領域，侵蝕到倫理的領域。談道德的時候，我們常常聽到一句話：「道德一斤值多少錢？」就是這個意思。如此一來，就會產生很大的問題。
比如說，專業倫理很難存在。以食品中是否要添加非法物品為例，一個純資本主義者的計算方式，與一個有道德的經營者的處理方式不一樣。在純資本主義之下，食品製造商會先計算他製造黑心食品所創造的利潤有多少，這就是「效益」；「成本」則是「被抓到的機率」乘上「被抓到之後的懲罰」。兩者衡量之後，若是發現「效益」大於「成本」的話，就會去做。如果有一個行為是幾乎不可能被發現的，沒有人看得到，被抓到的機率幾乎等於零，為了營利，什麼壞事都可以做。正如這篇文章的標題所說，「舉頭三尺有錢財」，取代了「舉頭三尺有神明」。
資本主義如果更進一步擴張，還會侵蝕到傳統的家庭價值與朋友之間忠誠的價值。一言以蔽之，它會開始侵蝕中國傳統文化裡面的五倫。五倫就是我們中學課本寫過、老師上課教過、聯考又考過的「父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信」（《孟子．滕文公上》），是中國傳統文化的基本倫理。一旦五倫被侵蝕，則子女不一定要孝順父母，甚至可以趁父母老的時候，沒有力氣，或是眼睛看不到、頭腦不清楚的時候，趕快把父母的財產轉移到自己名下；也可以為了高額保險費，甚至毒害自己的父母，因為利潤的動機取代了親子之間的倫理。
我們的社會是否有往這個方向前進的跡象呢？目前看起來，似乎真有此趨勢。
我們的媒體為了市場占有率，不擇手段，完全不顧及新聞倫理，不控制自己的行為，唯有一個倫理是他們所顧及的，就是「鈔票倫理」。幸虧有傳統中華文化的底，現在開始矯正還來得及。看看現在民間有多少家庭每年清明節會去掃墓，可以感覺到絕大多數國民心中還是有道德的；就算犯了錯，也要趕快到廟裡點個香、捐個錢，以為這多少可以做些補償。
展望未來，我們期望這個社會上有更多的倫理和善意，至少先從專業倫理的維護開始。千萬不能事事都靠法律：司法沒有足夠的資源，法律不可能有面面俱到的規定，作為倫理淪喪的有效救濟單位。各行各業都應當有民間非營利團體來處理專業倫理的案例：任何人看到倫理淪喪的現象，都可以到專業團體來申訴，由團體會給予調查，並發布報告。當然，這個團體也可以主動發掘崇尚專業倫理的模範，加以表揚。如果李國鼎在世的話，他一定會非常贊成這樣的做法。
取自2012/04/17《人間福報》
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=259148
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